Dal 10 aprile fino al 23 maggio nel Duomo di Torino avrà luogo l’ostensione della Sacra Sindone, la quarta a partire dal 1978.

Un evento che porterà circa 2 milioni di fedeli e non a contemplare il lenzuolo che, secondo la tradizione, sarebbe quello dove sarebbe stato avvolto il corpo senza vita di Gesù. Le vicende relative alla conservazione ed al lungo peregrinare del telo sono quanto mai bizzarre, lunghe e complesse. Le prime notizie risalgono al ‘300 circa e non sono mancati incendi, non da ultimo quello del 1997, e tentativi di recupero, come le toppe aggiunte dalle clarisse ma ora rimosse, che continuano ad alimentare polemiche e discussioni di ogni sorta.

 

Tuttavia, una cosa è certa: l’immagine che appare ai nostri occhi è quanto mai chiara. Il telo sindonico raffigura il cadavere di un uomo morto in seguito ad una serie di torture culminate con la crocifissione. I segni delle ferite e delle macchie di sangue rimandano alla Passione del Cristo. E non è un caso che il tema dell’ostensione di quest’anno sia: “Passio Christi passio hominis”, scelto per ricollegare l’immagine dell’uomo della Sindone con le molteplici sofferenze degli uomini e delle donne di oggi.

Ben poco c’è da dire di fronte a quel volto e a quel corpo così duramente martoriato. È un dolore che si mostra in tutta la sua dirompente ferocia agli occhi di chi, come me, prova “il disagio di un richiamo ad una conversione seria”. Dopo i riti della settimana santa e l’ascolto del racconto della Risurrezione, tutti noi siamo chiamati ancora una volta ad interrogarci e a non poter ignorare l’immenso sacrificio che Cristo ha patito per noi. I nostri occhi hanno bisogno di vedere, come san Tommaso. E credo che ne abbiamo bisogno perché la Sindone ci ricorda chi siamo ma soprattutto aiuta a volgere lo sguardo a colui che, inchiodato al legno della croce, ci ha permesso di rinascere a vita nuova.